南康直節(jié)堂記

 

蘇轍

 

 

南康太守聽事之東，有堂曰“直節(jié)”，朝請(qǐng)大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉長短巨細(xì)若一直如引繩高三尋而后枝葉附之。岌然如揭太常之旗,凜然如公卿大夫高冠長劍立于王庭，有不可犯之色。杉之陰，府史之所蹲伏，而簿書之所填委①。君見而憐之，作堂而以“直節(jié)”命焉。

 

徐君溫良泛愛，所居以循吏②稱，不為皦察之政③，而行不失于直。觀其所說④，而其為人可得也。堂成，君與客飲于堂上�？妥矶�歌曰：“吾欲為曲⑤，為曲必屈，曲可為乎？吾欲為直，為直必折，直可為乎？有如此杉，特立不倚，散柯布葉，安而不危乎？封植灌溉，剪伐不至，杉不自知，而人是依乎！廬山之民，升堂見杉，懷思其人，其無已乎？”歌闋而罷。

 

元豐八年正月十四，眉山蘇轍記。

 

（節(jié)選自《欒城集》）

 

【注釋】①填委：堆放。

 

②循吏：奉公守法。

 

③皦察之政：皦(jiǎo）：白、明亮。嚴(yán)明苛刻的政令。 ④說：同“悅”，喜歡。

 

⑤曲：彎曲，這里指品行不正的人。

回答下列問題：

 

6.請(qǐng)結(jié)合你所學(xué)過的文言文，解釋文中加點(diǎn)詞的意思。(4分)

 

揭（ ） 陰（ ）

 

柯（ ） 安（ ）

 

7．請(qǐng)?jiān)谠�文中另找一個(gè)與例句中加點(diǎn)“之”字用法相同的句子。(2分)

 

例句：朝請(qǐng)大夫徐君望圣之所作也。

 

答句： 。

 

8.請(qǐng)用/為下邊的文言句子斷句。(2分)

 

庭有八杉長短巨細(xì)若一直如引繩高三尋而后枝葉附之。

 

9．翻譯下邊的文言語句。(2分)

 

吾欲為直，為直必折，直可為乎？

 

10.本文由樹及人，相映成趣。請(qǐng)用文中的兩個(gè)字來準(zhǔn)確概括杉樹與徐君的共同點(diǎn)。(2分)

 

11.徐君一生被人所稱道的德行主要體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)摘錄原文作答。(2分)

 

12.積累鏈接：荷蓮雖小，卻也有著與杉樹同樣的品性。請(qǐng)默寫出周敦頤 《愛蓮說》中“蓮”與“杉”品性相近的四句話（計(jì)16個(gè)字）。(2分)

 

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6．（4分）揭：高舉；陰：樹蔭（陰）、陰涼；柯：樹枝；安：怎么

 

7．（2分）①府史之所蹲伏

 

②而簿書之所填委（說明：二者任選其一即可）

 

8.（2分）庭有八杉/長短巨細(xì)若一/直如引繩/高三尋/而后枝葉附之。

 

（說明：斷對(duì)一處得0.5分）

 

9．（2分）我想做個(gè)品行正直的人，可是做正直的人必然會(huì)受到挫折，品行正直的人可以做嗎？

 

（說明：“欲”“直”“折”“乎”四個(gè)關(guān)鍵詞的翻譯錯(cuò)一個(gè)扣0.5分）

 

10．（2分）直節(jié)

 

11．（2分）（徐君）溫良泛愛，所居以循吏稱，不為皦察之政，而行不失于直。

 

（說明：答對(duì)一句得0.5分）

 

12．（2分）中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。 （說明：錯(cuò)一字扣1分）

 

 

全文譯文： 南康太守辦公廳的東面，有一座廳堂叫“直節(jié)堂”，是朝請(qǐng)大夫徐望圣建造的。庭院里有八棵杉樹，長短粗細(xì)一樣，直得像墨線彈的一樣，在二丈多高處開始長有枝葉。這些樹高聳的樣子就像高高興起的太常旗、像巍巍矗立的承露盤的柱。那種凜然正氣又像公卿大夫頭戴高高的帽子、身佩長長的寶劍立在朝廷之上，有神圣不可侵犯的神色。這里起初是南康軍的各部門官吏住的地方，杉樹的樹蔭底下，是書記們蹲伏在一起辦公的場所，簿冊(cè)文書丟在焉面，沒有人知道這兒有什么可貴之處。徐君見到這個(gè)地方，很是愛惜它，就改建成這座廳堂，而且命名為“直節(jié)”。 樹木剛生來時(shí)，沒有不是直的。不幸經(jīng)過風(fēng)吹雨打而彎曲，或受到巖石的擠壓，這樣才隨外物的影響而屈曲變彎，不能保全自己直的本性，即使像竹箭這樣的優(yōu)質(zhì)、松柏這樣的堅(jiān)貞都免不了這樣。只有杉樹能順著它的本性，不用人扶植就能長得很直�；钪�能傲對(duì)冰雪，死后能利用它做棟梁屋宇，都與竹、柏相同，但在軀干挺直這點(diǎn)上卻又超過了竹、柏。如拿杉的這種品格要求于人的話，那么，這種人大概就是所謂“不等文王出現(xiàn)就會(huì)崛起”的豪杰之士吧！徐君性格溫和善良，廣施仁愛，在他任職的地方，他以奉公守法而受人稱贊。他不施行嚴(yán)明苛刻的政令，但行

為卻保持正直。看看他所喜歡的，就可知道他的為人了�！对娊�(jīng)》說：“君子有才能，所以能繼承前人的事業(yè)。”直節(jié)堂建成之后，徐君與客人在堂上宴飲，一位客人醉醺醺地唱著歌說：“我想做個(gè)品行不正的人，可是品行不正的人必然會(huì)卑躬屈膝，品行不正的人可以做嗎？我想做個(gè)品行正直的人，可是做正直的人必然會(huì)受到挫折，品行正直的人可以做嗎？正像這叢杉樹，高高聳立而不偏倚，枝椏伸展，葉片散布，能安然而不危險(xiǎn)嗎？然而清風(fēng)吹動(dòng)衣襟，飛雪灑滿庭院，杉樹依然顏色不變，您來到樹下休息游玩吧！壅土培植灌溉杉樹，而不如剪削砍伐，杉樹自己并不知道，而要依靠愛樹的人呀！廬山一帶的百姓，登上直節(jié)堂見到了杉樹，就會(huì)懷念起像杉樹一樣品行正直的人，這種懷念大概是永遠(yuǎn)不會(huì)終止的吧！”一曲歌終，宴會(huì)也就散了。

 

元豐八年正月十四日，眉山蘇轍記。

 

注:蘇轍作此文時(shí)為元豐八年，他因蘇軾案牽連而遭貶已有五年，其時(shí)應(yīng)在筠州。筠州雖屬江南西路而南康屬江南東路，但二者相鄰，故與徐望圣有往來。

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